【主日四十五】论祷告

2012-04-24 20:03:15 陈达 长老 人次浏览 来源 字号:T|T

【主日四十五】

帖前 5:16-18要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
腓 4:6应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。

我主耶稣所爱的圣徒们!《海德堡教理问答》讨论完十条诫命,接着就讨论祷告的问题。什么是祷告呢?
祷告就是奉基督之名,藉着圣灵的运行,发自重生的心灵,向神表达圣洁的愿望,并请求满足这些圣洁的愿望。
祷告是圣洁的,对每个基督徒都有益处,是基督徒在成圣方面当尽的本分。因此,敬虔的操练就被概括为祷告和呼求神:“那

【主日四十五】

 

 

帖前 5:16-18要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

腓 4:6应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。

 

我主耶稣所爱的圣徒们!《海德堡教理问答》讨论完十条诫命,接着就讨论祷告的问题。什么是祷告呢?

祷告就是奉基督之名,藉着圣灵的运行,发自重生的心灵,向神表达圣洁的愿望,并请求满足这些圣洁的愿望。

因为祷告是发自心灵的各种活动,所以它也有各种不同的名称,比如祷告(诗4:2);恳求(诗6:10)(提前2:1);哀叹(诗64:1);哀求(诗9:13);代求(雅5:16),还有敬拜(太4:10)。

祷告是圣洁的,对每个基督徒都有益处,是基督徒在成圣方面当尽的本份。在祷告中,我们可以以非常的信任与神联络,敬拜感谢他,也把我们所需要都告诉他。 

同时,我们也要保持一个微小的受造物与至高者之间对话时应保持的距离。那些被圣灵重生更新的真基督徒,不断向神祷告,求神让他们一日比一日更能遵照神的诫命而活。祷告是感恩最主要的一个部分要与神交通,祷告是必不可少的,是基督徒所必须的因此,这敬虔的操练就被概括为祷告和呼求神:

    创 4:26那时侯,人才求告耶和华的名。

我对一主日概括是:

 

论祷告

 

问116:为何祷告是基督徒所必须的呢?

答:因为神要求我们感恩,而祷告就是感恩最主要的一个部分(1)。而且,神只将他的恩典和圣灵赐给那些不住地诚恳向他祈求,并为此而感恩的人(2)。

(1)诗50:14-15;116:12-19;帖前5:16-18

(2)太7:7-8;路11:9-13

 

    一、我们必须祷告。

基督徒需要祷告的旨意是这样要求我们的。保罗说

帖前 5:16-18要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

因为我们自己无能,所以我们向全能的神祷告,他能帮助我们。

1、祷告是我们向神“表达圣洁的愿望”。

(1)当基督徒专注于自己本身。他知道、看见、察觉到自己的缺乏。他察觉了自己的软弱,自己并没有能力帮助自己。他也知道没有任何受造之物能够彻底的帮助他,他也不想从受造之物那里寻求帮助。惟有全能的神能够给他帮助,他就必须向神祷告。

(2)当基督徒专注于神。在他眼里,神是威严的、荣耀的、无所不知的、无所不在的、圣洁的;同时在基督里,神也是满有恩慈、大有怜悯、无所不能的。此刻,因着对神的崇敬,他以谦卑之心俯伏在神面前。此时,他已接受基督,并在基督里面藉着基督大胆地表达自己圣洁的渴望,晓得神应允悔改之罪人的祷告,只有神会帮助他们,因此基督徒必须祷告。

(3)当基督徒专注于他所渴求的事情。他晓得自己所渴望的,热切盼望自己的愿望能够实现,他就必须向神祷告。

基督徒专注于这三个方面。在一个祷告中,他同时专注于自己、神和事情本身。在这种状况下,他不仅把自己展现在神面前,同时也把自己的愿望展现在神面前。

2、圣经中对于这愿望的表达(祷告)有生动的描述。

圣经用不同的词来描述祷告的:

(1)倾诉:

撒上 1:15……但在耶和华面前倾心吐意;

诗 102:1耶和华啊!求你听我的祷告,容我的呼求达到你面前。

    困苦人发昏的时候,在耶和华面前吐露苦情的祷告。

(2)诉说:

    诗 119:26我诉说我所行的,你应允了我;

(3)仰望:

    诗 25:1耶和华啊,我的心仰望你;

(4)陈明:

    诗 5:3早晨我必向你陈明我的心意(即把一切布置得井然有序,就向列队整齐的军队一样),并要警醒;

(5)交谈:

    诗 27:8“你说:‘当寻求我的面。’那时我心向你说:‘耶和华啊,你的面我正要寻求’”;

(6)哀求,切慕:

    诗 22:5他们哀求你,便蒙得救;

    诗 42:1神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水;

(7)尽心尽意寻求

    代下 15:15他们尽心起誓,尽意寻求耶和华。

所有的这些描述都表明了我们必须向神祷告,我们无法依靠自己。主的旨意是明确要我们祷告。

太 7:7你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。

 

    二、因为神要求我们感恩,而祷告就是感恩最主要的一个部分

祷告是向神感恩,也是荣耀神,祷告是感恩的最主要部分。

诗 50:14-15你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿。并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。

这是对从撒旦的权势下获救和自己的过犯蒙神宽恕的感谢。得救的人用遵守神的诫命来表达感恩。但是,我们靠自己的力量是不可能完全遵守这些诫命。因此,我们需要祷告。 

诗 116:12-19我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩?我要举起救恩的杯,称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。在耶和华眼中看圣民之死,极为宝贵。耶和华啊!我真是你的仆人;我是你的仆人,是你婢女的儿子,你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你,又要求告耶和华的名。我要在他众民面前,在耶和华殿的院内,在耶路撒冷当中,向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华!

信徒是渴望荣耀神的。所以,即使他什么也不缺乏,他却渴望敬拜神,向神献上他所应得的。他渴望认识神,把神当作那配受敬拜的,因为在祷告的过程中,他可以更加认识真神并认识神所差来的基督。

 

    三、神只将他的恩典和圣灵赐给那些不住地诚恳向他祈求,并为此而感恩的人

神将恩典和圣灵赐给那些诚恳地不断向他祈求并感恩的人。将祷告和接受圣灵联系在一起。

诗篇 81:10你要大大张口,我就给你充满。

路 11:9-13我又告诉你们,你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女呢;何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”

基督徒在祷告中最应该祈求什么?祈求神的恩典和圣灵!就是成圣的恩典和圣灵在心里的工作。这些是属灵的赐福,是我们生活中最重要的。我们应该以诚恳的态度,不断地向神祈求这些。

基督用不义之官的比喻,举了一个不停止祷告的美好例子。

路 18:1-8耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心。说:“某城里有一个官,不惧怕神,也不尊重世人。那城里有个寡妇,常到他那里,说:‘我有一个对头,求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说:‘我虽不惧怕神,也不尊重世人,只因这寡妇烦扰我,我就给她伸冤吧,免得她常来缠磨我!’”主说:“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他,他纵然为他们忍了多时,岂不终久给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快地给他们伸冤了。

保罗说祷告要恒切。

西 4:2你们要恒切祷告,在此警醒感恩。

个真正祈祷的人必须一个乞丐,而且是一个感恩的乞丐,因为祈祷必须与对神所赐一切恩惠的感谢连在一起。没有感恩的祷告是不蒙神悦纳的。 

 

问117:蒙神悦纳的祷告,有何特征呢?

答:第一,我们必须发自内心地只向在圣经中启示他自己的独一真神祈求,祈求他吩咐我们所祈求的一切(1);第二,我们必须真正彻底晓得我们的需要和愁苦,好在他神圣的威严面前深深地谦卑自己(2);第三,我们必须坚信,虽然我们不配,他必因我们的主基督的缘故,听允我们的祷告,正如他在圣经中所应许我们的那样(3)。

(1)诗145:18-20;约4:22-24;罗8:26-27;雅1:5;约壹5:14-15;启19:10

(2)代下7:14、;20:12;诗2:11;34:18;62:8;赛66:2;启4:

(3)但9:17-19;太7:8;约14:13-14;16:23;罗10:13;雅1:6

 

我们已经知道我们必须祷告。现在我们来读问答117,看看我们必须怎样祷告。这个问题谈的是为神所悦纳的祷告。

教理问答提到了真祷告的三个特征 

(1)只向真神祷告。

(2)以真实的谦卑祷告。

(3)信靠他的恩典。

 

    一、我们必须发自内心地只向在圣经中启示他自己的独一真神祈求,祈求他吩咐我们所祈求的一切

1、我们只应向唯一的真神就是我们主耶稣基督的父神祷告

信徒不应向圣徒或圣母马利亚或天使祷告。祷告是只有神才配得的尊荣。基督对试图引诱他的撒旦说

太 4:10耶稣说:“撒但(就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名。)退去吧;因为[经上]记着说:‘当拜主你的 神,单要事奉他。’”

我们把祷告称作“向神进行的”圣洁愿望的表达。然后我们看一看所有的受造物(无论善恶)就知道他们不能帮助我们。是的,即使他们能够帮助我们,我们却也不愿意向他们祷告。除了来自神的帮助,我们不愿接受其他任何帮助,因为我们爱神,不愿把属于他的荣耀归给别人。神愿意我们单单求告他的名。

诗 50:15并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。

 惟独神才是完美的,是配受我们敬拜的。正确祷告的人所渴慕的是在祷告中荣耀神,尊崇他为唯一配受敬拜的;是一切美好恩赐的唯一源头;是无所不知的,体察圣灵的全部心意;是无所不能的,在他没有难成的事;是良善的、仁慈的、亲切的,以怜悯为乐;引导人来到他面前以便向那人施以恩赐;是真实的,应许要垂听我们的祷告,并赐给我们所求的。正是因为这些缘由,基督徒来到神面前,满怀谦卑和崇敬地向他跪拜,祈求他满足自己的愿望,然后就这样等候神。敬拜神就是他的喜乐。只有这样的祷告才与主的应许联系在一起。

 徒 2:21到那时侯,凡求告主名的就必得救。 

2、我们必须按照神在《圣经》里启示的他自己去敬拜他。

神是怎样启示他自己的呢?这是一位对我们的罪发怒的神,也是一位满有恩典怜悯的神。他向我们启示自己是一位听祷告的神。

雅 1:5你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神,主就必赐给他。

诗 145:18-20凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。敬畏他的,他必成就他们的心愿,也必听他们的呼求,拯救他们。耶和华保护一切爱他的人,却要灭绝一切的恶人。

这是我们所祷告的神,这并不是说神总是会按照我们愿意的方式应允我们的祷告。我们要照着神的旨意求。祈求他吩咐我们所祈求的一切约翰写道

约壹 5:14-15我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。

当摩西祈求神让他进入迦南美地时,神并没有听他的祷告。但神让他看见了那块美地(申3:25-27),且让他进入天上的迦南美地。保罗求主拿去神扎在他肉身上的那根刺。主并没有应允他的祷告,但给了他足够的恩典忍受这样的苦痛

林后 12:7-9我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。

罗 8:26-27况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

我们必须按神的旨意用心祷告,祈求他吩咐我们所祈求的一切。祷告的时候就不能不思想我们在为什么事情祷告。这些事情是神吩咐我们所祈求的一切吗?

 

    二、我们必须真正彻底晓得我们的需要和愁苦,好在他神圣的威严面前深深地谦卑自己

1、基督徒必须要有谦卑之心。

这是基督徒可以感觉到的谦卑的心态,发自对神之威严的认识,以及对自己的罪恶、不配,既无力弥补自己的不足,也没有能力让神来满足自己的愿望。在一切事情上,人都必须向神有谦卑之心。

弥 6:8他向你所要的是什么呢?只要你……存谦卑的心,与神同行。

当人进行祷告时尤其应当谦卑,因为:

(1)受造之物来到造物主面前,是卑微者来到那大而可畏的神面前,是罪人来到那至圣者面前,是卑贱者来到荣耀者面前,是当被定罪的来到那执掌生死大权的天地的审判官面前。当摩西走近着火的荆棘时,神的声音在空中回响:

出 3:5不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。

亚伯拉罕对神说:

创 18:27“现在看哪,我虽然是灰尘,还敢对主说话”。

此处,人可能会实实在在地想:人要存谦卑的心。

弥 6:6我朝见耶和华,在至高神面前跪拜,当献上什么呢?

路 18:13“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人’”。

(2)在祷告时存谦卑之心,这是蒙神喜悦的。

诗 51:17神所要的祭,就是忧伤痛悔的灵。神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看;

何 14:3……因为孤儿在你那里得蒙怜悯。

(3)神垂听,并回应谦卑的基督徒。

赛 57:15因为那至高至上,永远长存名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也要使痛悔人的心苏醒。

代下 7:14这称为我名下的子民,若是自卑、祷告,寻求我的面,转离他们的恶行,我必从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。

(4)敬虔的基督徒能够得到特别的喜乐。即使他并没有因为祷告而得到别的赐福。但是,藉着这种谦卑、崇敬的心态,他可以得见神的威严和荣耀,他把这看作是神极大的恩典,是对他祷告的回应。无论如何,他的确领受了直接的确据,知道神已经垂听他的祷告,并且神必将按照他自己的旨意供应他,因为神“赐恩给谦卑的人”(彼前5:5)。

2、我们最深的痛苦,在于我们是罪人。

我们最深切的痛苦并不是我们的穷困孤独病痛或其它什么。即使成了神的儿女,我们里面还是有许多罪恶的欲望,我们必须不断与之搏斗。因此,我们本该只配得神的咒诅和永死。在我们真正彻底地明白了自己的需要和痛苦后,就会谦卑在神的面前,我们的祈祷也就会变得谦卑。因为我们的罪,我们必须在神威严神圣的面容前谦卑自己,就是说,在羞愧中俯伏下来。

诗 2:11当存畏惧事奉耶和华,又当存战兢而快乐;

诗 62:8你们众民当时时倚靠他,在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。(细拉)

赛 66:2耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文作“贫穷”)痛悔,因我话而战兢的人”。

代下 20:12我们的神啊!你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行。我们的眼目,单仰望你! ”

我们认识神,认识自己。我们在伟大圣洁的神面前,是有罪的,痛苦的。我们是没有任何权利的乞丐。只有圣灵能使我们意识到我们的需要和痛苦。大卫说

诗 34:18耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人 。

一个深深认识自己的人,会谦卑自己,他会和四活物及那二十四位长老一样俯伏在坐宝座的面前。

启 4:9-11每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

 

    三、我们必须坚信,虽然我们不配,他必因我们的主基督的缘故,听允我们的祷告,正如他在圣经中所应许我们的那样

1、凭信心向神献上的祈祷

我们到神面前,不应疑心重重。在《希伯来书》中,我们读到

来 11:6人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

雅 1:6只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。

所有人都应该祈祷,那些还没有归正的人也不例外。没有归正的人“悔改”祷告,神都应允,何况相信他的人向神祷告,神必定应允。

在《圣经》中的一个例子是恶王玛拿西的悔改。

代下 33:13“他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神”。

神是何等怜悯人的,虽然恶王玛拿西的不是得救的悔改,当他祈祷耶和华,耶和华竟然就允准他的祈求。所以,神必定会听一个真心悔改相信他的人的祷告,并且应允他

2、祷告必须是奉耶稣基督的名献上。

“奉基督的圣名的意思是:虽然人如此不配,但他仍然可以盼望神应允他,因为基督已经为他成就了。虽然我们罪孽深重,我们仍有足够的理由希望我们的祈祷将得到神的应允。因为基督说

约 16:23你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。

我们自己则没有任何美德,是不配的。尽管如此,主应许我们他要因着基督的缘故,应允他儿女的祷告。

太 7:8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

 基督,是你所命定的中保,这位中保差遣我来到你的面前;他吩咐说我当来到你面前,请求你赐给我所需的一切。这给了我勇气,使我谦卑地向你提出请求。

 因自己的罪,人使得自己和神隔绝,他既不可以也没有能力直接来到神面前。对他来说,神是毁灭他的烈火,他将会遭遇拿答和亚比户所经历的,他们向神献上凡火,被神降火烧死。然而,主赐下耶稣基督作我们的中保,他藉着自己的受苦和受死,使罪人与神重新和好,使人和神不再隔绝。藉着他的死,圣殿里的幔子被撕碎了,人可以毫无阻隔地观看并进入至圣所。因此,信徒们可以坦然无惧地来到神面前。

    来 10:20是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体。

 基督就是道路,惟有藉着他,人才能到父那里去(约14:6)。所以,如果我们奉基督的名祷告,这就如同藉着基督的功德来祷告。藉着这些功德,他来到神面前,展示这些功德,他以这样的方式恳求神满足他一切的愿望。

 奉基督的名祷告,就等于是说:“主啊,你诚然爱你的儿子,你悦纳他的献祭,你的儿子爱我,我也爱他。现在,我向你祈求,求你因为对你儿子的爱,垂听我的祷告,赐给我所求的。”

3、真诚的祷告源于圣灵。

从本性上来说,人的灵性是死亡的,心中并没有良善的倾向,也没有良善的愿望。他是瞎眼的,忽视了能够真正使他得到满足的东西。但是,他能认识到身体的不足,惧怕灾难。当他在受造之物那里得不到帮助时,他也会来到神面前寻求庇护。如“穷则呼天”。只是,他心中的倾向和他的祷告都不能蒙神悦纳的。

为了让每个人能够正确地祷告,圣灵必须赐给我们正确的倾向、愿望和话语。

亚 12:10必将那施恩叫人恳求的灵,浇灌大卫家和耶路撒冷的居民”;

加 4:6神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫“阿爸!父!”;

罗 8:26圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

这就是说,圣灵赐给他们倾向、愿望、口中当说的话语,在前面带领他们,让他们跟着他祷告。有时圣灵以温和的方式感动他们,有时以强烈的方式感动他们,因此,他们的祷告或者是微弱的,或者是热切的。

4、祷告中所用的身体姿势。

姿势也不能增加祷告的价值和恒切。祷告是全人的投入,即智力、意志、情感、眼睛、口唇、双手、膝盖,是整个灵魂,整个身体的投入。在圣经时代,人向天仰望,伸展双臂,手心向上。天最常用的祈祷姿势是闭上双眼,合上双臂。闭眼意味着与世界切断联系,合上双臂意味着依靠。圣徒们曾经以各种姿势祷告;或俯卧,或坐着,或站着。一般来说,他们都是跪着祷告,这只是最谦卑的姿势之一。

(1)大卫推崇这样的姿势:

    诗 95:6来啊,我们要屈身敬拜,在造我们的耶和华面前跪下。

(2)圣徒们曾经这样操练。所罗门王跪着祷告(王上8:54)。但以理一日三次双膝跪在神面前祷告(但6:11)。主耶稣自己也跪下祷告(路22:41);司提反也是这样做的(徒7:60),保罗也同众人跪下祷告(徒20:36)。我们怎能用其它的姿势呢?我们只能以这样谦卑的身体姿势来到神面前,以便能够用我们的身体和灵魂荣耀神。

 

四、圣经中的各种祷告形式。从祷告的方式、时间、事件、方面来看,我们可以把祷告分成许多种。

1、敬拜祷告

我们认识并承认神的完美,就以敬畏之心俯伏在神面前,荣耀他,尊崇他,若是不用语言,就用内心的思想,也可以用外在的语言,这样的祷告就是敬拜式的祷告。

诗 145:5我要默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。这也是众天使向基督所做的:

来 1:6神的使者都要拜他。

2、祈求祷告(求告)。

我们若是向神祈求什么,这样的祷告就是祈求式的祷告。可以是祈求脱离某种压迫,或者即将来临的灾难,也可以是祈求得到某种身体或灵魂方面的益处。

诗 50:15并要在患难之日求告我,我必搭救你;

诗 91:15-16他若求告我,我就应允他……我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。

3、恳求祷告。

我们若是以极大的谦卑之心,提出许多理由,不断地祷告,这样的祷告就是恳求式的祷告。

诗 31:22……然而我呼求你的时候,你仍听我恳求的声音;

何 12:4……向他哭泣恳求。

4、叹息祷告。

我们若是不能用言语表达自己的愿望,或是虽有看见,也有极大的渴慕,但事情本身高深莫测,无法用言语表达,就在神面前叹惜,这样的祷告就是叹惜式的祷告。

罗 8:26说不出来的叹息;

诗 38:9主啊,我的心愿都在你面前,我的叹息不向你隐瞒。

5、公开的或公共的祈祷。

若是在公开的集会场所,或在私人家里有人出声带领祷告,会众一起呼求神,这样的祷告就是公祷。

徒 12:5教会却为他切切地祷告神。

教会的长老们在一起的祷告,也是公共的祷告。

太 18:19-20若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。

6、私下的祷告。

我们把自己特别的愿望带到神面前,这就是私下的祷告。分为:

(1)突发的祷告。这是当我们在工作,走路,或者与他人谈话时,向天上的神发出的祷告。例如,尼希米在与王对话时,默祷天上的神(尼2:4)。

(2)定期的祷告。这样的祷告也许是临时性的,有特别的事情发生,促使我们寻求安静的地方祷告,也许是规律性的祷告,也就是在我们特定的祷告时间里,如早上,中午,或者傍晚。

7、代祷。

这发生在当我们为别人向神祈求什么时。我们可以一起为教会,信徒等代祷:

诗 25:22神啊,求你救赎以色列脱离他一切的愁苦;

诗 51:18求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙;

代祷也可以是为了特定人的益处。

雅 5:14他就该请教会的长老来,他们可以为他祷告;

雅 5:16你们要互相代求;

提前 2:1-2为……君王和一切在位的祷告。

在代祷方面,我们要小心。现在很多人滥用这种操练,他们分别时反复提醒对方:“我建议你把我列在你的祷告之中,在你祷告时要记念我;我请你为我代祷,为我祷告。”他们说这些话就像表达对彼此的问候一样平常。事实上,我们不可能记得所有那些要求我们为之祷告的人,除此之外,我们还必须要知道为别人的益处具体祈求什么。要求别人为之代祷的人应该处在特定的环境之中,而为他代祷的人应该了解他的情况。只有在这种情况下,一个人才能请求别人为他代祷,而被请求的人必须为他代祷,这样,大家一起恳求神,也为事情的成就一起感谢神,结束本次的代祷。

我们绝不能为死人代祷;他们已经处在他们永远要在的地方,并会一直在那里;炼狱其实就是地狱。我们也不能为那些犯下了亵渎圣灵之罪的人代祷。

约壹 5:16有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。

8、咒诅性祷告。

诗篇109篇是咒诅性祷告。此处,我们一定要小心警醒,不要被自己的情感所左右,不要像基督的门徒那样,他们竟然祈求神用火烧灭那些不接待他们的撒马利亚人(路9:54)。

我们永远不要祈求让某个人永远沉沦,也不要祈求让我们的私敌肉体灭亡。我们也不可以祈求主毁灭那些干犯神子民的人。要学习司提反殉道时的祷告。

但是,假如主感动我们,让我们为那些用极端的手段逼迫、残害神儿女的人祷告,那么我们就可以祷告,求主使他们归正。假如不是如此,就祈求神惩罚他们,使他们不能继续逼迫教会。如此就会显明:主必会为他的教会所流的血复仇伸冤,而且神将会因此而得荣耀。

诗 83:16-18愿你使他们满面羞耻,好叫他们寻求你耶和华的名。愿他们永远羞愧惊惶,愿他们惭愧灭亡,使他们知道惟独你名为耶和华的,是全地以上的至高者。

9、感恩的祷告。

我们欢喜地承认神对我们的仁慈,承认迄今为止神赐给我们的各样属世与属灵的福分。更为神特别的祝福献上特别的感恩,这样的祷告就是感恩式的祷告。对神之仁慈的认识会激发基督徒为他目前的渴望热切地祷告。所以,感恩和祷告常常是联系在一起的。

腓 4:6只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神;

提前 2:1我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。

 

问118:神吩咐我们向他祈求什么呢?

答:向他祈求身体和灵魂所需要的一切(1),就是我们的主基督在他亲自教训我们的主祷文中所包含的。

(1)太6:33;雅1:17

 

    一、向他祈求身体和灵魂所需要的一切

教理问答的这个问题是关于祷告的内容。我们可以为身体和灵魂的一切需要(就是我们所缺乏的一切必须的东西)向神祷告。灵魂和身体的需要指的是属灵生命和肉身生命的需要。

基督教导我们祷告的优先次序:

太 6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 

我们已经成了神的儿女以后,仍然必须不断祈求神的恩典,要先求神的国和他的义,在认识经历主耶稣基督上不断进深。 

我们也应该为身体的需要祷告,亚古珥祈求说

箴 30:8-9求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷,也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你说:“耶和华是谁呢?”又恐怕我贫穷就偷窃,以至亵渎我神的名。

我们当然应该为我们的生计努力工作,也要为之祈祷。祈祷和作工”我们不仅应该为好的事情祈祷,也要为神保护我们脱离邪恶而祈祷。当有需要,有病和面临危险的时候,我们应该祈求神的帮助。 

大卫为神的保守而祈祷

 16:1神啊,求你保佑我,因为我投靠你

哈拿祈求神赐给她一个儿子

撒上 1:10(哈拿)……就痛痛哭泣,祈祷耶和华。

西底家祈求神使他康复:

 38:2西底家就转脸朝墙,祷告耶和华

我们也需要为他人祈祷。当彼得陷在监牢里时,全教会的人都为他的获救祈祷(徒12章)。 

但是,神并不会把我们所祈求的每一件事都赐给我们。他以他的方法听我们的祷告,只将对我们有利的东西赐给我们。因此我们祷告:“愿你的旨意成就基督在客西马尼园就是这样祷告的。他非常痛苦,心情十分沉重:

太 26:39我父啊,倘若可行,求你叫这杯离开我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。 

在我们的祷告中,我们把自己交托给神的旨意,因为神的旨意总是好的。

雅 1:17各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。

基督徒能够在祷告中到神的面前,为生活所需要的一切祈祷,这是何等的特权啊!他愿意教导我们如何祈祷。

 

    二、就是我们的主基督在他亲自教训我们的主祷文中所包含的。

基督亲自教导了门徒如何祷告,他给了所有门徒主祷文来教他们祈祷。 

 

问119:什么是主祷文?

答:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远,阿们1)。

(1)太6:9-13;路11:2-4

 

    一、祷告规范的模式。

一个门徒问主耶稣应该如何祷告。我们读到

路 11:1“耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对他 说:‘求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒'”。 

这个门徒的问题非常好。他实际上是请主教导他如何祷告,因为他自己不会祈祷。谁能这样做?没有人知道如何祷告;只有主耶稣知道。他教给门徒完美的祷告,也教给他们其它的祷告规则。基督曾经在登山宝训里说

太 6:6-7你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你……不可……用许多重复话。

找一个静的地方祷告,不要冗长重复地祷告。主看的是内心的真实。我们在《诗篇》中读到

诗 145:18凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。 

现在,主用几句话,教导门徒这篇祈求灵魂和身体所需要的一切的祷文,称为主祷文。圣经有两处提到这篇主祷文,一处在《福音》69-13节,另一处在《路加福音》112-4节。 

这是令人惊异的美妙而充满童心的简单的祷文,我们所有的需要都在里面提及。这不是一篇用来嘎嘎乱念的祈祷词,而是需要一个字一个字地学,用心去学。 

主祷文并非一个需要没完没了地重复的祷告模式。如果在祷告中我们不太清楚我们祈求的是什么,有时可以按字句来朗诵这篇主祷文。主祷文特别可以作我们个人祈祷的榜样。不信的人的标志是他们并不在真理中祈祷。使徒雅各谈到这样的人时说

雅 4:2你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。

 

亲爱的弟兄姊妹!祷告是神赐给他儿女的特权。正直基督徒的祷告是蒙神悦纳的。无论他的祷告多么软弱,神都会为之欢喜;神垂听祷告;祷告是我们荣耀的工作,因为祷告允许我们能够进入到万王之王、天地的主神的内室。

敬拜神的人们哪,你有祷告吗?如果你如此忽视祷告,如此懒散地进行祷告,祷告时如此无精打采,匆匆地结束祷告,就有罪了。

你要知道必须祷告住地祷告!你祷告时有感恩的心吗?你只向真神祷告吗?你有以真实的谦卑祷告吗?你信靠神的恩典吗?你祷告的内容又是什么呢?还是向神列出一些清单吗?让神来满足你的私欲吗?

愿你谦卑在神面前祷告。照神的旨意,按基督的教导祷告。愿神也应允你的祷告。

阿门!